第149章 米樰与曹昆约会时，竟与男友成珑通话！（2/2）

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，而男子娶异族却成扬我国威？

这双重标准从何而来？

究其根本，乃千百年传承所致。

任何文明得以延续，皆依赖繁衍。

女性因孕育后代的特殊能力，注定成为珍贵资源，这令她们成为男性争夺的核心。

古时各族群间禁止通婚，以防本族女性外流，但若他族女子入赘，则视为正常。

历史长河中，秦汉时期的匈奴屡次南侵，所图无非是财富、粮食与女子。

每攻下一城，屠戮多为男丁，仅留下部分作为奴隶，而妇女则悉数掳走，用以繁衍后代。

当匈奴败于汉人之手时，他们进贡的物品往往以良马和佳丽为主，因这些对他们而最为珍稀。

强者掠夺弱者的女性，意在巩固自身实力，同时削弱对手。

国家、民族乃至家族间的较量，归根结底在于人口。

如今，不少女性对生养二胎三胎持异议：“你们家有王位需要继承吗？”这并非关于王位或性别刻板印象，而是人类延续万年的自然规律，深深镌刻于基因之中。

孕育不仅是家庭或家族的延续，更关乎整个民族与国家的存续。

个体构成家庭，家庭汇聚成国。

没有人口，一切皆空。

当然，自清朝覆灭百余年、改革开放四十余载以来，跨国、跨肤色、跨种族的爱情早已司空见惯，昔日凭借武力抢夺女性的方式已显得不合时宜。

既然无法诉诸暴力，便唯有以能力与魅力展示自我，赢得异性的青睐。

若一位中帼姑娘选择了身价达194亿美元的传媒巨头默多克——邓文迪的前任；或是与身家623亿美元的扎克伯格结为夫妇的华裔女子普莉希拉·陈；又或者成为英格兰外交大臣、首相潜在人选杰里米·亨特的伴侣，亦或如粤东姑娘李然一般嫁入比利时成为王妃……那么在中帼男生眼中，她便不再被视为崇洋

，反而会流露出些许自豪。

毕竟，这些女孩不仅代表了中帼人的风采，更以自己的努力赢得了西方顶级社会地位的认可。

从这个角度看，她们不仅是为自己争光，也为整个中帼民族增添了荣耀。

然而，当这类婚姻被换成普通的外国伴侣时，舆论风向则截然不同。

同样的中帼女性，却因选择了“普通”的外国人而受到指责，被贴上崇洋

的标签。

这种现象背后，折射出的是一种复杂的心理落差：在男女比例失衡的社会环境下，中帼男性难免产生危机感。

他们害怕珍贵的婚恋资源外流，因此通过贬低他人选择来寻求自我安慰，并试图通过舆论施压的方式遏制这种趋势。

在这个人口结构特殊的背景下，反对中帼女性与外国人交往的声音可能会愈发强烈。

但无论如何，每个个体都有权追求属于自己的幸福，外界的偏见不应成为限制她们自由选择的理由。

反之，这位中帼男生选择了，这无疑是一种资源的输入，仿佛古时的勇士凯旋归来，带着战败方的女子回城，这种行为自然值得称颂。

中帼男生选择，是一件对国家和社会都有益的事情，因此特授予其“功在社稷”的称号，以激励更多的人效仿

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