棋盘(2)(2/2)
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半个多月过去,晞终于将四书读完。
典雅宽敞的书房中,祯誉放下手中的书卷:读透了
……还没,只是读熟了。晞很是羞愧。
祯誉很满意她的答案,但语气变得越发严厉了,他说:老规矩,我出题,你背书。他会提出某一现象,晞需要背诵书中原句来回答。
晞面色郑重,祯誉问道:部分学者学识浅薄,整日埋头背书却不知其深意,何解
他这一问,是在让晞自问。
她思考片刻,答道:是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。[1]
晞没想到,第一个问题就超纲了,她的答案并不是《大学》中的内容,而是一位叫朱熹的大儒所说,这句话被祯誉备注在《大学》的页脚。
朱熹的意思是:《大学》一开始就教育人们要广泛认识天下事物,在已有认识的基础上,继续扩展对事物的认知活动,以至最终获得事物背后的终极真理。当这种认知活动进行得越久,一旦豁然贯通,便会对事物有一个全面深刻的认识,自己心中得到的体会、道理便会得到全方位的清晰展现[1]。
你的记忆很好,也很用心地去背了,但这种没有难度的事情,换做是其他人也能做好,如果你想脱颖而出,必须有独到的见解,就像朱熹前辈说的那样。祯誉觉得已经没有继续考核的必要了。
我明白。晞虚心地说,可是,我现在能获得的知识太少了。
祯誉会意一笑:你姐姐不放心你出门,因为外面的世界可能和你想象中的不一样……
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