第十七章 斩三尸与准圣（1/2）

玉京山上的树第十七章 斩三尸与准圣：准备有声小说在线收听

你要突破了！

先天甲木大喜,鸿钧目前是大罗金仙极致,只要推演出斩三尸之法,便可突破准圣！

嗯。

鸿钧点点头：

我借助天道之力,推演出了一种既能壮大修为,又能去掉杂念、保持心念纯粹的突破之法。

大罗金仙之所以是仙道的极致,便是因为其已经达到了心境的极限,限制其修为增长的,不是肉身与元神,而是心！

天道无悲无喜,而大罗金仙却终究是人,而只要是人,便必定心有杂念,不能承受比人极限之上的修为。

若要证道,便必须将杂念排除……

先天甲木听得一愣一愣的,明明感觉自己听到了什么,但又觉得自己什么都没听懂……

虽然不是很明白,但联系起后世对三尸成圣的一些说法,它还是抓住了一处关键,问道：

不论是凡人还是先天神圣,皆有七情六欲等杂念,倘若将之剥离,那还能算是人吗

此处的人,指的并不是狭义的人族,而是三才中天地人的概念,天与地代指天地自然,而人则是世间一切有灵智的生灵的统称。

假如按照鸿钧的说法,把人的杂念去除,当然就会更趋近于天地,从而完成元神合于天道的壮举！

但是,人之所以为人,便是拥有独立意识,也即是杂念,当去除掉杂念之后,那还能叫作人吗……

莫名奇妙地,先天甲木想到了一句话：

我从短暂的人生当中学到一件事——越是玩弄计谋,就越会发现人类的能力是有极限的,所以......

道友,我不做人了！(鸿钧拿出造化玉碟戴在脸上)

……

面对先天甲木的担心,鸿钧哈哈大笑：

道友你多虑了！如此巨大的缺陷,我怎么会考虑不到呢

鸿钧耐心解释道：

我将生灵杂念分为三类,一曰善,二曰恶,三曰执念,可将这三种念头分别剥离出来,化为三具分身,如此,本体的大罗金仙修为便可继续上涨。

当需要修炼的时候,就把分身遁出本体,保持心境的平淡,当日常生活时,又把分身合于本体不就好了

鸿钧此,听得先天甲木茅塞顿开！

对啊,谁规定的三尸不能归窍

三尸本来就能任意出窍和归窍,需要闭关修炼的时候就把它们分出去,保持心境,出关日常生活时,收回来不就行了！

原来如此！

见先天甲木听懂了,鸿钧笑了笑,继续说道：

每分出一个分身,本体的修为上限就可以提高一个层次,三个分身全部分出,因为其心境已与天地自然无异,所以其可以抵达的修为上限便会趋近于无限大,与世界的极限平齐！

这莫非就是所谓的法力无边、神通无量

先天甲木似懂非懂。

鸿钧又道：

道友,可否为此法命名

又让我起名

先天甲木爽快道：

好,善、恶、执念乃人之杂念,阻碍修行犹如毒药,可称三毒,又可称三尸,斩除三尸,可证大道。

此法便名为斩三尸吧！

斩三尸

鸿钧默念了几遍,觉得此名十分中意,便欣然接受：

甚好,便称为斩三尸！

先天甲木还不停,起名的兴致一起,拦都拦不住：

我再给这个新境界起个名字可好

鸿钧对此并无异议,点点头：