第119章 打高端局，美人心计（2/2）

错嫁高门主母难当书评第119章 打高端局，美人心计：准备有声小说在线收听

他们的打算,是一边讨好教皇、一边讨好赵瀚,对两边都采取阳奉阴违的政策。

然而,赵瀚不给机会,逼着他们直接站队。

这根本没法答应,特别是沿海城市的教堂,肯定有欧洲商人前来礼拜。在教堂门口贴公然违抗教皇的告示,恐怕明年就能传回罗马教廷,耶稣会必然被教皇下令严惩。

教皇没法处置中国的耶稣会,却可以处置欧洲的耶稣会！

龙华民作为耶稣会的相对保守派,由于禁止信众祭祖引发南京教案,他现在改为对信徒潜移默化。虽然手段改变,理念却没改变,当即抗争道："陛下,请收回成命,这是在逼耶稣会与罗马教廷决裂。"

"你做不到"赵瀚问道。

龙华民壮着胆子说："臣做不到！"

赵瀚手里玩着铁锤,用锤头拍打着手心说："你曾引发南京教案,这是罪过。你帮着大明、大同编撰历法,传播来许多天文知识,又在山东救济过百姓,这是功劳。功过相抵,朕也不为难你,赐你白银三百两做路费,勒令三个月内离开中国。三个月后还不走,便抓起来去做苦力！"

"陛下……"龙华民还想力争。

赵瀚直接打断："拖出去！"

两个亲卫快步上前,押着龙华民就走。

处理完一个顽固分子,赵瀚又对剩下的传教士说："谁不答应,都这么办。朕并不为难你们,有功之人就给路费,离开中国怎么传教都可以。"

手段温和,态度强硬！

如果全都不答应,那耶稣会在中国就完了,赵瀚必将下令彻底驱逐耶稣会势力。

从北边逃回来的汤若望,突然有点思念李自成了。李自成在西安的时候,就跟传教士深入交流过,打进北京甚至在教堂门口挂牌子：勿扰汤若望。

一些大明官员,为了躲避拷饷,也是逃到教堂,又被汤若望推荐给李自成做官。

李自成能得天下该多好啊,耶教必然在中国大兴！

可惜,李自成兵败跑得太快,汤若望又迎来满清政权。满清对待传教士,不算太好,也不算太坏,能造火炮的就重用,不能造火炮的一边凉快去。

汤若望不会造火炮,因此满清退回辽东时,他没有跟着一起跑路,而是带着百余信众南下。

那一百多信众,路上死了十几个,被截留在山东落户分田。

汤若望带着满心期待来到南京,最初还是很滋润的,因为给大明编过历法,被留在南京钦天院天文馆任职。甚至,他每个月还要在金陵大学讲座一次,除了传播宗教不被允许,他在金陵大学里讲什么都可以。

可现在,这位中国皇帝,逼着他跟教皇决裂啊！

汤若望吞咽口水,声音嘶哑道："陛下,能给我们几天时间,让我们开会讨论之后再决定吗"

"可以。"赵瀚继续玩着铁锤。

这些传教士被带回教堂看押,虽然在教堂内活动只有,但不准擅自离开半步。

召开大会。

艾儒略率先发："不能拒绝皇帝,否则耶稣会将在中国绝迹,数十年的努力恐致一朝尽丧。"

"难道要跟教廷决裂吗"班安德问道。

傅泛际说："跟教廷决裂,就等于跟葡萄牙王室决裂。"

这句话说出来,让传教士们更加绝望。

耶稣会的东方传教士,都是受到葡萄牙资助的。他们在中国建造教堂,在中国跟儒士谈学论道,在中国施恩百姓招揽信徒,这些活动都需要稳定经费啊！

跟教皇决裂之后,跟葡萄牙决裂之后,今后传教就特么没钱了。

抛开信仰不论,钱才是最实际的！

汤若望说道："一旦跟教廷、葡萄牙决裂,中国耶稣会就得改变。传教士们,都得找工作养活自己,必须彻底融入中国社会。"

班安德惊道："你真要遵照中国皇帝的命令"

"不然呢像龙华民那样,被皇帝驱逐出境吗"汤若望说道,"我不想离开中国,我要留在这里传教。"

艾儒略说："我也要留在中国。"

班安德愤怒道："你们这是在背叛教廷,我宁愿被驱逐,也不会接受这种命令！"

中国耶稣会,在被赵瀚逼着站队的那一刻,就已经逃不开内部分裂的命运。