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第315章(1/2)

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但是,这评价其实有点冤枉他,至少是太片面了。

蔡京的仕途历经神宗、哲宗、徽宗是真正的“三朝元老”,先后四任宰相,长达19年之久。在神宗,哲宗以及徽宗的初期,蔡京推行王安石变法,改革盐茶税法,推行救济制度。

在各地开办居养院、安济坊和漏泽园,也就是今天孤儿院,养老院,医院,将社会救济活动规模化、制度化,可以说是救人无数。

而且,蔡京还是北宋知名的散文家,书法家。北宋四大家,苏黄米蔡,这蔡一开始指得就是蔡京,只是因为名声不好,后人才把他从四大家除名,换成了蔡襄。

利国利民的好事,蔡京没少干。但他权力欲重,为了上位,排除异己,欺上瞒下,而且为人贪婪,所以也做了不少坏事。

这印写的是翰林蔡京,宋哲宗去世时,蔡京就是翰林学士,所以貌似很合理。

但齐鸣掏出了放大镜,细看之后,便发现了问题。这问题并不出在这印上,而是出在了印泥上。

印泥的历史可以追溯到战国时期,那时候叫印沁泥,是用黏土做的。由于战国时书籍的载体是竹简,所以战国时的印泥跟现代人的认知的印泥差别不小。

咱们认知的红色印泥出现,大概是在隋唐时期。

其中常州璟昌印社的“龙泉印泥”,杭州西泠印社的“潜泉印泥”、漳州丽华斋的“八宝印泥”,并称为中国三大印泥瑰宝!

印泥不管是什么品种,产自什么地方,主材料都是朱砂。

在隋唐时期,印泥主要是用水兑朱砂,俗称水印。水印的缺点是,色泽寡淡,时间长了还容易模糊褪色。

到了宋朝,出现了将蜂蜜兑朱砂,称作蜜印,使用这种蜜印,图案更加清晰,持久,还有提亮的作用。

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